狄仁杰为什么才三品(三品狄仁杰为何能斩平南侯)

科学黑洞 家装技巧 2023-01-03 16:39 24

摘要:提起狄仁杰,相信大家都耳熟能详,一个历史上德才兼备的宰相。不仅从小就饱读诗书,被人称做“神通”,就连后来的武则天都尊称他为“阁老”。...

提起狄仁杰,相信大家都耳熟能详,一个历史上德才兼备的宰相。

不仅从小就饱读诗书,被人称做“神通”,就连后来的武则天都尊称他为“阁老”。

就是这样一位德高望重的宰相,却仅仅只是三品官职。而在电视剧《神探狄仁杰》中他却霸气地对平南侯说到:“我不但能剥夺你的三项特权,就是砍下你的脑袋,也在情在理!”

知道,当时的的平南侯薛青麟已获得爵位,身为三品的狄仁杰为何敢如此“大放厥词”?这就得从唐朝的官制说起。

唐代特殊的分封制度

我们都知道在古代历史中一直存在着任官封爵的制度,这种制度就如现在的处级、厅级任命一样,不同的是,现在每个等级所掌握的决策权存在差异,而在以前,着就关乎到职位大小和权力的威望。

无论历史上是如何分分合合的,封爵制度确实一直存在的,因为官爵制度对统治者来说都是自己发号施令的工具

我们所熟悉的古代封爵制度,通常都是家族分封制度,因为与统治者的血缘或者关系的亲疏,而直接决定一个人或者家族的社会地位。

这就是我们常说的“一人得道,鸡犬升天”。

当然,还有我们所知道的相对公平的汉唐的“军功制度”,我们所知道的唐朝开国恭候就有近上百位,以及我们熟悉的凌烟阁二十四功臣,他们都因为当时的统治者立下了汗马功劳,而被封为开国公这种大官。

其实,从一开始受封的制度,也采用的是论宗室亲疏或者功勋大小,而以前皇帝总是先选择相信自己的家族成员,所以很多有机会建功立业的大臣,都是自己“亲戚”。

而这种爵位的突破,当然要从武则天说起,作为一个杀伐果断的女皇帝,武则天利用当时的分封制度,为自己谋取更多的“便利”,培养了自己的团队和砥柱,当然,也要扫清障碍。

首当其冲的,当然要数李家所留下来的拥护者,她以各种理由,去扫除李家之前培养的“国之重臣”,培养很多武家的势力

这就是为什么出现开始的狄仁杰,对平南侯说出要“斩掉他”的说辞。

爵位下降的薛青麟,虽然有着四品官员的身份,但是当时的他并不掌握实际的权力。

电视剧《神探狄仁杰》其中甚至有这样一个片段,狄仁杰当时向众人介绍武官李元芳时,作为侯爵的薛青麟还随众人向前一步,向李元方行拜见礼。由此可见当时薛青麟的地位,就真的很不值钱。

所以对于当时的狄仁杰来说,平南侯的爵位对薛青麟来说不过是个摆设,况且自己对平南侯的施压是为了“工作”。

狄仁杰为什么才三品

说到这里,你可能会好奇,既然位高权重的狄仁杰,为什么不是一品官职呢?

其实历史上能坐上正一品官职的都在少数,明朝的太师、太傅、太保,这三个都是正一品,而后则是从一品的少师、少傅、少保,这三个是从一品。

再往下的,就是正二品的六部尚书了。

三公九卿的制度起源于汉朝,但在唐朝已经不复存在了,而我们熟悉的三省六部制度中的三省,就是当时朝廷的中坚部门。当时的狄仁杰的三品官职,可谓是相当于清朝的从一品。

其实在一品官职的都是一些荣誉性的官职任命,这些人物大多都是年迈的老人,相对于皇帝的统治,他们不会产生任何“威胁”。

而正二品就更是形同虚设了,只设置了尚书令这一个职位。这毕竟是唐太宗李世民之前的官职,大家都对这个职位特别敏感,所以从唐太宗开始,就因为避讳,所以一直对这个职位有所保留,从不任命。

从二品官职,在当时就已经是“一人之下,万人之上,所以上述的左右仆射便已经是统治者的左膀右臂,极其信任的人。而这些人也必须是有所威望,能够服众的人,还必须是京官。

而且当时的宰相,也必须要从正三品选出,由此可以看出,当时的三品官员已经是当时官职中的“顶峰”了。

“自高宗已后,为宰相者必加同中书门下三品。”《新唐书》中就曾经这样的说到。

这就是为什么当时拥有三品,又因为才学深得皇上倚重的狄仁杰,能够有如此大的权力了。

狄仁杰的威望自然是有,再加上狄仁杰大公无私,为武则天尽忠职守,当时各个地方的官员,都会非常敬重和忌惮他,稍有不慎,丢官受罚已经是小事,像薛青麟这样因此丢命的,也不足为奇。

有爵位的官员有哪些特权

到这里可能读者也会产生疑问,既然爵位如此的“位高权轻”,那么能给受封者带来哪些好处呢?

有爵位的官员,当然还是不同于普通人的,他们还是会拥有一些因为官职而享受到的特殊待遇,其中就有一条“刑不上大夫”的生命获免权。

像“死刑”这样的处罚,在唐代也还算少数。唐太宗李世民就以“死者不可再生,用法务在宽简”,来强调当时对死刑的判定要慎重。

如果在当时有分封爵士的贵族,要是犯了当时界定的死罪,并不能进行所谓的“就地正法”。

而是要把犯事的人和事情的来龙去脉全都跟皇帝禀告,而后再由中书,门下省等高官,集结尚书一起反复讨论,才能最处以死刑。

所有的死刑案件也必须由中书、门下省的四品以上高官和尚书、九卿一同商议,这样避免造成冤狱。

所以,在当时尽管爵位不值钱,但是大家还是想着拥有“一官半职”,就连当时的众多宦官都想得到分封。

再者,有爵位的官员,除了在这些量刑上可享受优待外,就算罪状已经认定,处罚已经明了,可他们依旧可以享受特殊的待遇。

比如,他们可以用自己的家长来享受一定的“折扣”,或是用自己的官职去换取一定的优待。

这就是我们经常听到的“逐出家谱”、剥夺某某某爵位等处罚措施,而后他们只是恢复到自己受封前的身份地位,这样,他们依旧比平明百姓要“高出一等”。

所以这在当时,三品的狄仁杰想直接不管不顾地将薛青麟定之死罪的话,其实也是不太合理的。

不过,这其中还有点不得不提到,就是狄仁杰当时有一个特殊的权力“代天巡狩”。所谓的“代天巡狩”就如我们经常在电视剧中常常听到的“如朕亲临”是同样的道理。

天子的权威自然至高无上,所以只要是武则天当时有这种同样的想法,那么狄仁杰想要了薛青麟的命,简直是轻而易举了。所以更没有人会因为此事,去追求狄仁杰的责任了。

我们从电视剧中经常听到有人称呼狄仁杰为“狄相”,这里究竟有什么因果起源,内史如何成为宰相的,大家其实内心都有所疑问。

追究历史,我们发现这还是源于武则天,李治时期,她就曾根据自己的喜好去给官员修改称呼,比如把之前中书令、侍中改为左、右丞相。

而到自己统治阶段则更加随意了,中书省、门下省被改为凤阁鸾台。

中书令也改成了内史,狄仁杰任职的内史就是当时的中书令一职,这就是盖了皇印的宰相了。

当然,如果要了解狄仁杰一生的为官历程,宰相经历则更是相当丰富。

唐太宗的时候,宰相就是右仆射、中书令和侍中,到了后期,唐太宗设置了“同中书门下三品”的官衔,唐朝的宰相不再是单单的一两个,这就成为宰相集团了。

而在武则天时期,狄仁杰就曾被钦点为地官侍郎兼同凤阁鸾台平章事,这个官职相当于明朝的内阁大学士一样,虽然也被人陷害导致撤职,可以武则天后来也不计前嫌,任命他为鸾台侍郎兼同凤阁鸾台平章事。

就连狄仁杰死后,还被封为文昌右相,而后又在唐中宗的时候被追封为唐朝的最高官职——司空,而后唐睿宗时期,他也被封为梁国公,就连唐朝灭亡之后,他还曾经被追封为太师,由此也可见狄仁杰在历史上的贡献以及政治地位了。

爵位的发展史

封爵制度无论从哪个朝代来说,相对于统治者,仅仅只是统治的一种手段,它是帝王赐予自己心腹的一个职位官帽。

就如同在电视剧中经常提到的公、侯、伯、子、男,这就是夏商时期的封爵制度。

也正如大家所想的一样,爵位并非一开始就如此没有实权,曾经也是国家的肱骨大臣。

《封神演义》中在大封诸侯里面则与《史记》记载的一样:虞国、宋国、虢国的首任国君都是公爵,我们熟知的姜子牙也是侯爵,就连秦始皇的祖先都是伯爵。

春秋战国时期,其实当时的公侯伯子男都能自己给自己任命为“王”,他们不仅有自己的封地,更有自己的百姓子民。他们享有给自己封地自治的权力,甚至有扩张自己领土的“权力”,周天子并不干涉。

在当时唯一要做的,不过是每年去给周天子进贡一些当地的珍奇异宝,或者是当地出名的“土特产”罢了。

而在唐朝就和之前的不一样了,公爵没有所谓的分封和食邑,就如上文中提到的他们的爵位只是“徒有虚名”、“形同摆设”。

《旧唐书·列传第十八》中甚至还写到:“尉迟敬德,食实封一千三百户;秦叔宝,食实封七百户; 程知节,赐实封七百户;段志玄,食实封九百户;张公谨,赐实封一千户。”

所以在当时,就连处在同一位置的国公所享受的“俸禄待遇”也不是一样的,更不要提当时更第一等的伯爵子爵男爵了。

其实在《唐六典》中也有记载,李渊对当时的爵位就有所明确,其中从王到男爵就有上下九等的地位悬殊。

“正一品亲王食邑一万户,从一品郡王食邑五千户,从一品国公食邑三千户,正二品郡公食邑二千户,从二品县公食邑一千五百户,从三品县侯食邑一千户,正四品县伯食邑七百户,正五品县子食邑五百户,从五品县男食邑三百户。”

《新唐书·百官一》里面给很多官职都加上了一个官位前缀,这个词便是“开国”。

如果没有“开国”二字的加持,我们可想公侯伯子男就更仅仅是官位上的一顶“帽子”而已。

公爵遍地走,侯爵多如狗。唐朝的爵位其实在现在看来,仅仅是相当于一个七品的官职,或者说是“芝麻官”也不为过。

也有很多评论家也会评论唐朝的这种任命制度的优劣,有人会说,没有实权,会伤了那些开国大臣的心,可是反观当时的唐朝,很多爵位都是官二代,官三代,如果一直高官厚禄,岂不是他们可以一直躺平?

其实放在任何朝代来说,一味的袭爵制度都不利于朝廷和社会的发展,毕竟安逸的生活状态总会让人失去斗志。

而懒惰、不求进取则是所有社会腐败的毒瘤。从小方面来说他们会影响社会进步,大方面来说,可能他们的不作为会造成社会的动荡和百姓的受苦受难。

所以,无论是李治,还是武则天,这种唯贤重用的封爵制度,其实是极其进步的,所以才会有“贞观之治”才会有“开元盛世”,这些都是历史长河中闪耀的光芒。

我们记忆中的唐朝都是不能与其他朝代相提并论的,比如到清末的时候,两广地区还都说自己是“唐人”,就连现在,我们会把唐朝的服装“唐装”作为时尚的前端,就连在国外的华人社区,我们也称“唐人街”。

由此可以看出,唐朝的辉煌成就已经成为历史中的名片。

在电影和电视剧中,乃至现在非常火爆的短视频中,会经常传播一些有关于历史或者人物的片段,其中细节片段更是真真假假很难的分辨,只有多读书,读好书,那些真正的答案和历史面貌藏才会揭开神秘的面纱。

以史为鉴,可以明得失。

21世纪的今天我们是进步的,了解历史是为了更多地在历史中总结经验学习管理制度,从而使我们的祖国变得更加进步,也使我们的人民更加智慧。

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