三字经的作者是谁(蒙学教材三字经作者简介)

技巧达人 日常窍门 2023-05-05 14:02 27

摘要:人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。......作为国学启蒙读物,七百多年来,《三字...

人之初,性本善;性相近,习相远。

苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。

......

作为国学启蒙读物,七百多年来,《三字经》不知道影响了多少中国人。相形之下,它的作者

王应麟

的知名度就远不及作品本身了。王应麟是南宋大儒,曾官至礼部尚书兼给事中。此人学养深厚,博古通今。王应麟到底有多牛,我们列举几部他的作品:

《困学纪闻》

:以考证为特色,居“宋代三大笔记”之首,梁启超评价此书是中国考证学的先导。

《玉海》

:百科全书式的著作,分天文、地理、官制、食货等21门。除了有极高的历史价值和学术价值,在编排方法上,这部著作是按主题编类。古文献学家王重民评价有“向主题目录过渡的新趋向”。

《通鉴地理通释》

:历史地理学的著作。

以上只是王应麟众多学术著作的一部分。不过,在他一生六百多卷的著作中,知名度最高的却是一千多字的开蒙读物《三字经》。这样一位通古博今的大儒为什么会给刚入学的娃娃写教材?《三字经》的背后又蕴含着作者哪些深意?如果你了解了王应麟的一生,或许就能找到答案。

比你优秀 比你努力

用今天的话来形容,王应麟属于生在终点线的孩子。首先,家庭环境好。父亲王撝(huī/wéi),官至吏部郎中,预修中兴四朝国史。宋理宗曾御书“汲古传忠”赐其父亲。

其次,王应麟天生聪颖。九岁就通晓《六经》,十八岁中进士。

第三点,也是最重要的一点,王应麟比你优秀还比你努力!王应麟考中进士后对人说:

“今天从事举子事业的人,都沽名钓誉,考中了就把一切学业都抛弃了,这些人并不是国家所需要的人才。”

之后他闭门苦读,家里的书不够,就去借政府馆阁的书。理宗宝祐四年(1256),刚过而立之年的他果然考中了博学宏辞科。

有王应麟这样的哥哥做榜样,他的弟弟王应凤(比王应麟小七岁)在理宗开庆元年(1259)也考中了博学宏辞科,皇帝特意下诏褒奖。

为官清正 直言不讳

王应麟十八岁中进士入仕途,从一个小小的主簿做起,一步步迁升。他在给皇帝的奏章中屡次提到几个问题:

一、注意边事,防患未然。

二、整顿纲纪,慎重用人。

三、勿沉迷享乐,勿自我宽慰。

四、提振信心,恢复士气。

五、民生疾苦,当政需心存仁爱。

六、听取意见,挽回人心。

当时权臣丁大全很想结交他,却一直碰壁。再加上王应麟总是建议皇帝注意边事,这让丁大全很忌惮,于是促使台谏弹劾王应麟,王应麟遂遭罢官。好在没多久,丁大全也被罢免,王应麟被重新启用。

王应麟

贾似道任平章事,原来的宰相叶梦得、江万里都请求去职,贾似道也要求去职。这让皇帝很头大。王应麟上奏说,您告诉这三人,孝宗时期有一年多的时间都没有宰相呢。贾似道听到这些话,很生气,他对大臣包恢说:“我去掉像王伯厚(王应麟,字伯厚)这样的朝中官员太多了。但是王伯厚这人素有文学盛名,我不想让天下的人都认为我贾似道排挤名士。不过王伯厚这人自己也应该好好想一想,不要遇到什么事情总是强出头!”包恢把贾似道的话转告了王应麟,王应麟笑着说:

“我认为触犯宰相的祸小,辜负皇帝的恩宠罪恶才大。”

面对贾似道的威胁,王应麟不为所动,并且在给皇帝的奏章中言辞更加犀利。很快,他就被贾似道“安排”了一个闲职,以秘阁修撰的名义主管崇禧观。

穷心尽力 黯然东归

很久以后,王应麟又被起用为徽州知州,其后又调任起居郎兼代理吏部侍郎。此时的南宋已处在生死边缘,王应麟看在眼中,急在心里。他上疏皇帝:

“朝廷现在所依靠的是长江,而襄樊是它的咽喉,应立即对这里的防御进行研究讨论,不能再继续耽搁。可是我们现在的朝廷却从从容容,毫无一点着急的样子,在这样的形势下,我们怎么能够苟且偷安?”

后来贾似道在长江上全军覆没,王应麟当即上疏陈说十件大事:以征讨为急务,严明政刑、劝勉廉耻、通达下情、寻求将才、锻炼军士、筹备粮饷、举荐实材、选择牧守、防守海道。

然而这些建议都没被采纳。

不久王应麟升为礼部尚书兼给事中。他认为当下生死关头宰相却所用非人,一再上疏劝谏,但都石沉大海,甚至连递交的辞职信也没有任何回应。此时的南宋朝堂已经乱成了一锅粥,无论是王应麟的奏疏,还是他的去留,都没人在意了。

南宋灭亡后,王应麟

“深自晦匿,不与世接”

。二十年后,与世长辞。

殚精竭力 传承文明

隐居后的王应麟,把精力都放在了著书立说上,《三字经》就是他晚年为了教育本族子弟所编。(关于《三字经》的作者一说是宋代人区适子,一说是明代人黎贞,但是大多数学者的意见倾向于是王应麟所作。)

一部为族中子弟写的启蒙读物为何受到历代追捧?首先就是

形式上的突破

。在《三字经》出现之前,蒙学读物都是四个字一句,《三字经》则

以三言形式出现,基本采用韵文,三字一句,四句一组

,读起来朗朗上口,趣味横生。明朝赵南星称其

“句短而易读,殊便于开蒙”

,故此为

蒙学第一书

另外,《三字经》内容的排列顺序极有章法,全篇分为六个部分,每一部分有一个中心。

第一部分

从劝学开始,讲教育的重要性,然后开始普及常识。

这些常识包括基本礼仪、数学、天文、地理、自然、生物、音乐、品德等等;

第二和第三部分

告诉孩子要看什么样的书、看书的顺序以及如何看书;

第四部分讲的是

中华历史

第五部分和第六部分又回到

劝学

,通过一个个生动的故事激励孩子们勤奋刻苦、孜孜不倦,学有所成长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。

这六个部分也概括了王应麟的教育观:

了解常识、熟悉历史、铭记传统

。这样的教育观放在今天也毫不过时!

通过《三字经》的形式和内容,可以看出这绝不是王应麟的心血来潮之作,而是呕心沥血之作。1279年南宋灭亡,元朝统一之后,直到1315年才第一次恢复科考。没有科考,要学问何用?漫长的等待,足以让很多人放弃!

中华文化的断流之患令王应麟心急如焚。一代大儒,此刻所能做的就是倾尽心力写下这部《三字经》。可以想象老先生动笔之时,费尽周章,如何让这一千来字囊括中华文化,如何让孩子入口入心,将中华文化代际传承。王应麟将他的焦虑和希望最终隐藏在这部国学经典启蒙读物的背后。

朱翔非先生说:《三字经》是王应麟留给中华民族的精神遗嘱。

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